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“古董”一词的确切含义，到现在还有一定的争论，一般认为来自“骨董”，而对骨董的解释，大致有三种意见：
1.宾语前置结构，代表人物：董其昌。董其昌著有《骨董十三说》，里面写到：“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也；‘董’者，明晓也。‘骨董’之者，即明晓古人所遗之精华也。”
2.实虚结构，代表人物：章太炎。章太炎著有《新方言·释器》，里面写到：“匫，古器也，呼骨切。今人谓古器为骨董，相承已久。其实骨即匫字，董乃馀音。凡术物等部字今多以东部字为馀音。如窟言窟笼，其例也。”
3.形容词-名词结构，代表人物：裴骃。《史记·扁鹊仓公列传》里有：“气当大董”的说法，裴骃集解引徐广注语“董谓深藏之”。古董就是深藏的古物。
到了收藏界，骨董的意义虽然莫衷一是，但是其内涵已经形成，主要指指书画、碑帖以外的古器物，即所谓的“硬片”。
“文物”一词也是历史悠久，在不同的历史时期含义也不同。中国古代最早的“文物”见于《左传·桓公二年》：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”这里的“文物”指典章制度，而不是今天意义上的文物。在历史进程的演变中，“文物”还被用来引申指文彩物色、旌旗仪仗、文人墨客，甚至指代文化悠久。直到1949年11月，中央人民政府文化部设立了文物局，负责指导管理全国文物、博物馆、图书馆事业，各地方也都设置了相应的文物保护管理机构，文物的概念才正式走入了规范化发展的进程，1950年5月，中央人民政府政务院颁发《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》，模糊的描述了文物的范畴。
1961年，国务院颁布了《文物保护管理暂行条例》，第一次在条例这个层次规定了“文物”的定义：“与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的、具有纪念意义和史料价值的建筑物、遗址、纪念物等；具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等；各时代有价值的艺术品、工艺美术品；革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。”
1982年11月，第五届全国人大常委会第25次会议通过了《中华人民共和国文物保护法》，从法律上界定了文物的概念、基本特征和范围。“文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。”“文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。”“当代中国根据文物的特征，结合中国保存文物的具体情况，把‘文物’一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的，由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。”“其范围实际上包括了可移动的和不可移动的一切历史文化遗存，在年代上已不仅限于古代，而是包括了近、现代，直到当代。”
综上所述，古董仅指主要指指书画、碑帖以外的古器物，而文物则包括了可移动的和不可移动的一切历史文化遗存，在年代上已不仅限于古代，而是包括了近、现代，直到当代，二者从时间和实物两个量度都不同。古董未必是文物，文物也不一定是古董。某些情况下，二者可以互换；而大多数情况下，文物的含义比古董更为深远，所以不能互换。
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