北京卫视的生活相对论节目有很多人看吗？你想体验住到陌生人的家里吗？_ZNDS问答

事实上只有郑钧住在“全职奶爸”家那一期，算是真正住在了陌生人家里。
对于中国人来说，邀请陌生人做客，短暂地停留，还是蛮符合好客精神的，至于留陌生人住宿，多少还是有点不自然，因为这意味着在“同一个屋檐下生活”，对于注重隐私的人来说，还是挺难接受的事情。

但这样的安排，恰好是《生活相对论》这个节目的立意出发点，它试图把根本不搭界的各种人放在一起，以观察他们因生活方式、生活理念不同所产生的冲突。
中国当下的现代生活，制造出错杂斑斓、热闹沸腾的各种生活景象。一方面中国人比以往接受并承载汹涌而来的信息，从中筛选提炼有助于改善自己精神世界与生活方式的有用内容，另一方面又离不开传统的根基，需要在稳固的传统价值观土壤上开放出新鲜的花儿来。这些从《生活相对论》所选择的嘉宾身上，都能看到特别清晰的符号。

比如郑钧所走进的“全职奶爸”李华民，李华民的角色，是此前中国男性角色中所不曾出现的，受“男主外女主内”的传统思想影响，一个男人专职在家带孩子，主要靠老婆上班赚钱养家，这在以前是绝对让当事人抬不起头的事情。不说别的国家，就算在发达国家日本，也极少有男人愿意当“家庭妇男”。而李华民却对这个角色十分坦然和享受，而在中国观众看来，这也绝对不是什么石破天惊的事。

此外，包括雷佳音去田野中拜访“野外生存”的“野人兄弟”，“野人兄弟”回归原始“刀耕火种”的生活，但却又借助“直播”这么时髦的手段赚钱，这也是在以前想也不敢想的职业；喜欢享受的大张伟，面对丢东西成瘾的“极简主义者”简叔，也带来了强烈的反差，这个故事尤其让人深思：从什么时候开始，许多人的物质恐慌和匮乏症被“治愈”了？从无止境的占有到坚决地抛弃，这种外来的观念，为何在中国也开始大行其道？

《生活相对论》的一切嘉宾人选、一切内容呈现以及一切潜在的价值语言，都指向了对“理想生活”的观察、思考与讨论。制作方敏感地发现了这个时代所有人都面对的一些困惑，究竟什么样的生活方式才是最适合自己的？我们是要在别人的指导下去按照某种模式去生活，还是要遵从自己的内心、毫不顾忌外界的眼光、过出有个性的生活？

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