《春物》深度解析：14卷结局分析（五）_ZNDS问答

原文里讲的是团和雪认为三人愿望相同，但是八只在乎雪是不是跟他拥有共同的信念。“喜欢雪乃，对团子无感”这本来就是八幡在原作中的态度。对于他来说，只要雪乃不离他而去，那么青春少年少女的小圈子并不是什么不可割舍之物

并不是我讨厌团子，而是春物并不是双女主作品，春物的核心也不是“三人”而是“八雪”。在这种情况下，八幡在没有开窍之前，会留恋暧昧圈子很正常，因为他畏惧“恋爱”这条路，但又不愿失去雪乃。而在八雪确定恋爱关系之后，八幡也就不再留恋暧昧圈子了

刚刚在b站看了罗翔老师直播，想到了督军的解析里的一些观点。

罗老师有说到督军曾经提到的弗洛伊德谈的性欲，要通过承认自己的无知来开启智慧的大门，这应该类似督军说的撕裂幻象。也有提到督军说的否定之否定，说我们就是这样发展过来的，大老师和团子的否定之否定的姿态也能说是一种进步吧。

一个很重要的，我听到了一个类似“行与名”的东西。
他说到“我们都习惯于标语化的思维，活在标语话的世界里，我们的价值观等等，包括我们自己这个人都是由这些标语构成的”。
你说你爱好自由，但是你真的知道自由是什么吗？你说什么什么行为是不道德的，但你真的知道道德是什么吗？任何概念没有深思熟虑就只是概念，你就会被概念绑架。

“我和他还有她。我们三人的关系，没有称呼方式”。那么我认为，他们三个的关系是不是不能用标语化的“友情”“爱情”这些来规制呢？

春物确实不是双女主关系，雪乃是女主，这个之前分析的已经很多了。至于春物的核心不是“三人”这是对的。因为这个暧昧圈子不光包括着这三个人，也包括着叶山、三浦、海老名、团子。

大老师也许不再留恋暧昧圈子，但是雪乃仍然留恋。且，更为关键的地方在于，大老师在叩问这个“正解”。破灭否定暧昧圈子是容易的，然而这真的是正确的吗？是最好的选择吗？

你说的，不需要再留恋暧昧圈子，只需要确定恋爱关系——这话书里阳乃也说过，从前讲到后。可是大老师听从她的提议了嘛？

大老师虽然确实是不喜欢团子，也正如很多雪党指出的，他需要侍奉部主要是为了和雪乃有交集，不是那么在意团子，但是在关键问题上却坚决地抵制了阳乃的提议。

你可以思考下为什么。

问题说的挺好。

不过穿越幻象这里还不太一样。我们说的承认自己无知，放弃，是一种古代宗教和修行中常见的内省态度。而穿越幻象指的是拉康的精神分析哲学中特有的名词概念。

后面是一种很常见的结构主义式的观点。即，话语能指的链条像无形的铁箱子，约束着我们——更进一步，我们的人格即结构在这些能指链条之上。这些道德观念就是我们“自己”的一部分。

有“名字”，有能指对应是极为重要的，这意味着在无形的能指网络中，有着得到“其他人”承认的位置。我们常说你当领导，必须像个领导——必须让别人觉得你与“领导”这个概念的位置是契合的。

如果不契合，比如你当着领导却整天耍活宝，当着皇帝整天喜欢亲自跑去田里种地，别人就会觉得你有问题。再比如大老师天天和两个妹子拍拖却暧昧不清，不给一个谁是朋友谁是女朋友的说法，别人就会觉得他有问题。

他们三个人的关系的合法性，正是因此受到了阳乃的否定“互相依赖”“恶心地腻在一起”是她的贬低。他们不像“爱情”，不符合，又不像“友情”，也不符合。因此就变成了“无意义”“不可能”奇怪的不应存在之物。

“暧昧圈子”在通行的话语体系中，在公认的能指网络之中，不存在“名”与之对应。因此其“形”也就被否定，认为是无意义，不可能存在。然而我们的分析却揭示了，这个“暧昧圈子”是的的确确存在的，是实在的。不给它对应的名分，只会导致当事人屈辱痛苦，导致莫名的精神压力。

八幡并没有“坚决抵制”阳乃的建议。14卷末尾，当侍奉部里只有他、雪乃和小町时，他的内心是非常平静和满意的。还想保留暧昧圈子的就是团子，雪乃只是依着团子，而八幡是依着雪乃

团子想要维持暧昧圈子，这合乎她的人设。八幡依着雪乃，这也合理。而雪乃依着团子就比较缺乏说服力了。小说中雪乃处处对八幡表现出占有欲强烈的一面，面对团子却一而再，再而三的退让，这也是不少读者所诟病的一点

你先说说，我这里提到的阳乃的提议是什么。不要自顾自往下说。

另外大老师发现屋子里只有雪乃和妹妹，很满意——这是一个典型的带有偏颇性的论述。他满意是因为团子不在，他只想雪乃和妹妹在吗？不对！是因为故事总算告一段落，矛盾解决了而侍奉部却依然存在。

如果不能跳出来这些雪党团党的构成性偏执，那距离走出来还远得很。

精神分析的第二终止时刻，穿越幻象。注意，雪乃和团子，包括三个人的恋爱关系，本身就是对读者的幻象。

不是侍奉部还在而是雪乃还在，这才是八幡满意的原因，团子到底是在还是不在，这对于八幡而言并不重要。如果你继续往下看的话，就会发现，团子的到来，对于八幡而言，不是什么圆满的回归，而是一个麻烦，一个问题

至于阳乃，在原作中否定八雪的关系，认为那只是“共依存”，八幡的回应是什么？就是天桥上的告白。这意味着八幡与雪乃之间的感情，绝对不是阳乃所说的，只是恶心而不清不楚地歪腻在一起而已，但是对于阳乃所说的，不清不楚地歪腻在一起很恶心，这一点八幡并没有反对。他所做的，不过是证明了自己与雪乃的关系，并非阳乃所阐述的那种关系

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