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steptg
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袁立事件之前，我知道我们既然能有个山东卫视，就一定会有个山西、湖南、湖北等等各省的卫视，浙江卫视自然也就顺理成章的在潜意识里存在着，但我却从来也没看过浙江卫视这个频道。如今袁立事件之后，别说去看浙江卫视了，电视机机至今就没再开过。甚至经常在想，那些献身于酒池肉林里所谓的演艺大腕们，你们戏里戏外都在忙着演，但你们多久没去公益一线、你们多久没去给老兵洗脚、你们多久没去探望尘肺病人了？就永远演戏挣钱、就永远不去么？ 咱还是不扯那些情绪化的东西，先静下心来探讨一下道德义务方面的问题吧！道德义务，它一定是以我们的自由为基础，而自由就在于~我们能使我们自己行动，而不是被外在于我们的力量推着走。如果我们为了某个具体目的，不顾一切的、奋不顾身的去做某件事情，那么我们这也不是自由的，因为我们是为了某种目的或被某种具体的功利所役使！即使近代道德哲学所推崇的那种快乐原则，也是因为，就在于我们把它（快乐原则）作为我们的准则，让它推动我们自己时，它才能推动了我们本身的行动，归根结底，其前提就是我们是我们自己的自律！但是，即便我们就这样自愿按照快乐的原则来行动、即便是这种状态的自由，它却仍然是受制于某个不是我们选择的东西~譬如这样的某种能令人快乐的东西（名利、富贵）~甚至最终是被名利所累、被金钱奴役而沦陷自由！所以，真正的道德及其道德义务就是无条件约束我们的，要求我们就像袁立那样，要超越于追求享乐、名利这样的私情之上，因而，道德义务它首先要求的不仅仅是自由，而且还同时要求自律，才能自我自觉的决定把道德之法则自己给予自己，即首先是自己给自己立法而自我决定，而不仅仅只是从自身之外由某个上帝、圣人、或者名利诱惑那样的任何外在力量所给予我们的，我们自己本身就是这个道德法则的创造者，又同时是这个道德义务的履行者！所以，如果不是我们自己确立的道德法则，这将不但没有无条件的约束力，则它也不能与人类的先验自由相符合。而先验自由的能力实际上已经隐含着了道德法则及其绝对命令，反之亦然，也就是说，道德法则及其定言命令也已经隐含了先验自由，因此只有自我所立的法，才和我们先验自由的概念相称，也只有这样的道德法则才能无条件约束我们。此外，虽然常有我们始终自己不能决定的事情、甚至还要像袁立那样取决于种种机遇甚至遭遇，才能将600万尘肺病人带入社会视线，但是，我们可以始终对我们自己要做的事情负有某种责任，这就是因为我们之所以选择这些个人准则和道德法则、履行这些道德义务，受这些准则、法则的约束，就正是因为这永远是我们的先验自由、我们自己所决定的。因此，尽管现实中我们的确会心有余而力不足，不能完全做我们想做的事，但这并不能否认，我们始终要对自己做的事情负责，我们始终要对自己及其道德法则负责，我们始终对自己要做的事负有一定的某种责任，因为我们人不是只受外在的自然规律支配的，我们做事始终是受到我们选择的准则来指导和约束的，而这些准则又是由我们的先验自由自己决定的，因此，在一个理性的道德社会里，任何人都不能推卸自己的道德责任，而去选择那种不管老弱病残而只知贪图享受的个人准则！
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