人在入定之后是指什么感觉？_ZNDS问答

elf6301

人在入定之后是指什么感觉？

一台人练功入定，主要是打坐，气功锻炼者叫打坐，密宗练习者叫禅坐，太极练习者叫意念。
练功入定，各人的感觉不一，主要是基于没有一台统一的标准。因为入定的状态仅仅是练习者的自我感受，外人是不可可理解到的。
总体来说，入定的基本感觉有如下几个共同特点：一是感觉身体不存在了，也就是‘’空灵‘’。二是感觉有时飘飘上升，不知道飘升到那一重天空里，但是有时候又快速下坠，不知下坠到那一层深渊去。这两种感觉的解释就是‘’飘飘欲仙‘’，也就是古典小说里面描述的‘’修仙‘’。三是随着锻炼时间的越来越长久，功法越来越娴熟，‘’功力‘’处于突飞猛进时期，身体的经脉周天通畅，感觉到‘’气‘’在经络里的‘’运行‘’，练功的信心和快乐弥漫全身，弥漫人生。四是长期练功，把练功当做体育健身的一种生活以后，就会感觉到自个身体血管里面的血液汩汩流动，全身关节关节、肌肉、穴位随着意念，有循序的跳动和溜动。古典小说把这种情况叫做‘内视’功能。
入定的注意事项是切莫练功不知道收功，也就是意念‘’回头‘’。因为，世界上是没头什么神仙存在的，也没有什么练功修练成可以变来变去的‘’神功‘’的。练功仅仅是锻炼身体，锻炼意志，锻炼毅力，强身就能防病。如果一味追求入定，追求功力，不会收功，有可能会走火入魔成为神经人。
功法练习，包括入定，仅仅作为身体锻炼的一种，不要被神话，故事里面的传说蒙蔽，也不要被那些社会‘’大师‘’所骗，循序渐进，在工作之余进行练习就行。这样才是真功夫：工作，学习，家庭，社会，锻炼，健康，平安。
个人的练习体会，仅仅作为讨论。

我是在03年开始练习呼吸六字诀，大概练习了一台月之后有了气感。总觉得丹田膨胀，然后试了一下用意念引导气流。练习的是足阳明胃经，从大敦穴开始，只能走到膝盖位置就没有感觉到了。入定之后觉得身体好像是空的，自个能看到每一条血管和脉络，忘记了呼吸，忘记了所有的杂念，只关注自个的身体内部。但是没有坚持下来，到了05年就没有练习了。
总体上入定之后大脑里只有自个的身体，意念也是跟着穴位走的。身体感觉很轻盈，甚至有觉得自个在空中漂浮着。嘴巴里面有唾液分泌，吞咽后很甜。

入定后慢慢的身体感觉一点一点在消退，感觉、知觉、味觉、听觉、视觉，到了最后身体里的神识出来了，此刻你会想起很多过去的事，就像影片一样从你眼前闪过，你能清楚的看到那时的你处于什么样阶段的思想，从过去的经历中会悟到很多道理。

我尝试过在入定后，我的思想可以随意的去我的过去的某一台片段，想起来很多的童年的回忆，特别清晰。我从自个的过去的回忆中理解了父母的艰难，明白了自个苦苦追寻的是指什么。人生啊，人生！我最终或是跟着指引来到了目前的这种状态，不早不晚。摆脱了死亡的恐惧，让自个处于永远平和的状态。不担心和父母会永远分开，因为我们在任何时候都在一起。没有你我之分，没有种族之分，没有国家之分。因为你就是我，我就是你，我们最终都是一体。

四禅八定，入定的方法有很多种，我曾用数息观尝试，没有确切的进入初禅，但估计进入了细住，谈谈真实的感受。

第一，身体很轻，感觉不到身体的存在，一开始恍惚中感觉身体很痒，好似有虫子在脸上爬，总是想动，腿发木，脑子就想过影片，根本就不受控制，任何声音都觉得无限放大，喉咙总有吞咽感。
第二，慢慢的感觉好像腿和手的感觉都消失了，黑暗中眼前好像出现了追逐的一台点，从小到大，扩大了再缩小成点，周而复始。一股强烈的凝聚感集中在额头中心，然后就有了很放松的感觉，就好像全身只有那一台点的感觉。
第三，突然感觉没有了思想，好像什么也没有了，这种感觉无法表述，一切都太安静了，甚至有种恐惧感，在深夜坐定，眼前也不在黑暗，而是开始慢慢的出现光亮，感觉光很柔和，有一种油然而生的慈祥之感，仿佛看到了宇宙星空，感觉没有什么可争可气之事。正要集中在某一台光点上的时候，突然那个光一下子变成火车的车灯，就像一面白墙推了过来，便出定了，一看表过了四个多小时。
以上是真实的感受，如果一台对佛教信仰的人能够做到色界的初禅，我觉得就真的是不得了了，修到初禅就可体验到色界初禅天，得四禅初果，但因酒肉未戒很难再进一步。
很多人信佛，信仰净土一门，念佛号参话头，即心是佛，禅宗见性成佛，密宗即身成佛，法门各有不同而已。但是个人认为，佛只是一台导师，一名德高望重参悟人生的老者。佛不会因为你求他，他救就会帮你，也不会因为你不信他就会害你，他只是教你如何放下我执，扬善勿恶，祛除本我，行戒定慧，弃贪嗔痴而得到安详寂静的老师和实践者，没有缘起缘灭就没有因果循环。自个做的善恶自个去得果报，谁也帮不了谁。

佛教是教义很圆满的哲学体系，不搞个人崇拜，也就是没有“教主崇拜”的宗教，原始佛教很纯洁，只是后世各支各派为了各自的利益增加很多的“注解”，最后希望大家都平安如意，身体健康。

入定有好几个层次，每个层次从身和心上都有所不同，那通常我们讲的是四禅八定，和九次第定，我们先从文字上来感受和了解一下：
初禅：心一境性，离生喜乐
二禅：定生喜乐
三禅：离喜妙乐
四禅：舍念清净
以上是四禅，再加下面四个定：
（一）色无边处定，（二）空无边处定，（三）识无边处定，（四）非想非非想处定
以上全部就是四禅八定，那九次第定就再四禅八定上加一台大阿罗汉的“灭尽定”
那我们光从文字上就可以理解它的粗浅概念，你要说感觉，应该是这样：初禅念住，二禅气住，三禅脉住，四禅舍念清净。
我们了解了这些，下面自个来回答一下题主问的这个入定后是指什么感觉？
先申明，纪实修只做到了心一境性的粗粗层面，没到达定境，老纪只是在打座时，有过几次最长一座4.5小时的经历
这4.5小时的身心感觉大概分以下六点：
1、呼吸变的很深，很轻，很细
2、念头方面，粗的念头很少，偶尔会冒一些出来，那细的就很多很快的闪过闪过
3、身体很温暖，心里很平静很平静
4、外面的所有事件，声音都一清两楚，但不会去理会，有点“龙衔海珠，游鱼不顾”的味道
5、偶尔会有快进入梦境之感，就是第六意思的独头意思就会出来了，如果你想做梦此时就可以了（观想我差点成功，定住他）
6、如果你太专注前面，什么山河大地就跑出来了，以前都是这样，后来我就把精神后收到大脑
以上呢！就是老纪修定的一些感觉，你可以去读读“南怀瑾”老师的书，你能在上面找到更加具体的答案

本人有过两次入定，不过不是指什么练功，而是看书，是在我上初中时候的事情。记得应该是快考试了，上晚自习时背历史或是政治。那时候学习蛮拼的。
入定什么感觉？用武侠小说里的话说就是“人剑合一”，无我的境界。脑子里对外在的任何事情，声、光通通没有知觉或者感应；对内在自身也没有任何知觉，比如身上哪里痒或者被人碰到等等。
入定效果怎样？效果特别好，那种状态下做事情效率不任何时候都高，基本背过的内容不需要重复记忆（二次背诵）。
如何入定？思想高度，高度，高度集中。完全专注一项事情上，重复做相同的事情，比如一直背书。入定很难，入定后如果思想稍微有放松就会退出状态。
本人就这两次入定，后来重来没再有过相同的状态，哪怕努力想进入那种状态却不得。

感觉眼也不花了！腰也不酸了！腿也不疼了！心也不跳了！

入大定会观沧海观云中呼吸停止灵气会从百会穴往下惯大概就这样

大概可以用四个字概括：其心若镜。就是此时后天的心理活动完全消失，但是外界一切声音、气味、冷暖等都能清楚感知，而内心就好像一面镜子一样，不起分别。据说，修为深厚者，能在此种境界中维持几天，甚至更久。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

人在入定之后是指什么感觉？

相关问题更多>

最新回答