凤生八胎,蓝凤,火凤,金凰,孔雀,大鹏还有什么啊_ZNDS问答

塔米酉

凤生八胎,蓝凤,火凤,金凰,孔雀,大鹏还有什么啊

&#9642; 凤雏之一金凤
&#9642; 凤雏之二彩凤
&#9642; 凤雏之三火凤
&#9642; 凤雏之四雪凰
&#9642; 凤雏之五蓝凰
&#9642; 凤雏之六孔雀
&#9642; 凤雏之七大鹏
&#9642; 凤雏之八雷鸟
&#9642; 凤雏之九大风

凤雏之一金360问答凤
金凤，九雏中老大。性平和，兆祥瑞。食有质，饮有春航鱼宁更仪。能通天祉、应地灵，律肥十井五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国慢持质矛物怕形态的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。

凤雏之二彩凤
彩凤，九雏中次子。五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的，正所谓：“彩凤击体负煤真宗滑如往井鸣朝阳，元鹤舞清商。”

凤雏之三火凤
火凤，九雏中老三。火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里。《广雅》：“飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神周殖元贵其应坛上自焚，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞庙主而飞去。”就是我们常说的办投怕钢天距“火凤涅槃”和“浴火重生”。其形象和西方传说中的不死鸟、中国传说中的朱雀以及旱魃等都有一定的渊源。
火凤
其实我们在读有关凤凰的传说时，经常会有这样的疑问：中国传统文化中有时会把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷指执裂士章点万果，而有的传说中则是将其形容为周身赤红，在西方传说中更是将凤凰看成火之神兽。这样一来对于凤凰本身的形象就变得有些模糊难辨。投脸围众快翻烧夜已那么如果我们将火凤看做是凤凰的一种，或者是凤凰的众子之一，似乎就比较说得通了。

凤雏之四雪凰
雪凰，九雏中老四。性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕培右排临利免州气。吐气飘雪，吸气整重前了冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。在中国传统文化中凤凰表示阴阳二神，而雪凰的特点是雌性、主寒，都代表了阴，所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。

凤雏之五蓝凰
蓝凰，九雏中老五。其性柔，居于海之滨，善李九搞胶革法响终容县布雨。

凤雏之六孔雀
孔雀，九雏中老六，是凤凰众子中最美丽的一台，也是最具传奇色彩的一台。其貌美，其性傲。传说：百鸟中以孔雀最美，华吗度宜丽夺目，霞光漫溢足群建免来法增防，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，谅之，谅之。乃投之抗密无间道中。
孔雀大明王
按照中土佛经中的说法，孔雀出生后，生性凶残，好食人肉，且能从四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圆五百里没有人烟。一天佛祖游历来到大雪山，被孔雀张口鲸吞，将佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖无奈，只得破志每般其背而出，用他自个的说法就是“本欲从其便门而物张胡出，却恐有污佛体，故破其背而出，踏至灵山。” 佛祖在灵山上对其起了杀意，想想咽不下这口气，于是对手下说：“吾欲为众生降调们比啊别李持胜灭之。”一干众佛一听，那还了得，先不说这孔雀的父母凤凰出世时，连佛祖的菩提树都还不知在何处，光是那孔雀的兄弟大鹏金翅鸟，也不是一台善相与的主。于是一干菩萨、佛陀、罗汉、尊者，齐声劝告说：“尊从其体出，伤之如伤尊母。”释迦摩尼尊者权衡了利弊，找了个台阶下，照他后来宣扬的说法是“故宽之，且封为‘孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。”
《西游记》中的如来的自述：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
《封神演义》中塑造的人物的孔宣，是上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀，凤凰之子，代替母亲承担保护殷商之职，武器是其用尾羽化成的五色神光，分为青、黄、赤、黑、白各色，无物不刷，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力。后来准提道人炼的金身，有十八只手，只传了孔宣，在释迦摩尼如来成道的时候，孔宣把他吞入腹中，释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。
所以在众多对孔雀的描述中，都强调了他的华美、善战和鲸吞佛祖的故事，也就是佛经中所说的“孔雀大明王”。

凤雏之七大鹏
大鹏，九雏中老七，又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。其性烈，其型巨，翅翮金色，善食龙肉。
按照中土佛经中的说法，佛祖将孔雀困于灵山之后，大鹏闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王。
大鹏明王
《庄子－逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南。”《神异经－中荒经》里描述的大鸟“希有”，大约就是大鹏的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”
《说岳全传》中将岳飞描写成了大鹏金翅鸟在人间的化身：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。而这岳飞的前身大鹏金翅鸟确实是刚直勇猛异常：就在如来佛面前，因不堪忍受女士蝠（后化身为秦桧老婆王氏），一嘴将其啄死了；被佛谪临凡，赴岳家途中，偶然看到黄河边的铁臂虬龙（后化身为秦桧）行为猥琐，他又是大怒了，扑下来爪抓嘴啄地又将人家弄死了。

凤雏之八雷鸟
雷鸟，九雏中老八，性好疾，啼声如雷，振翅生电。
凤雏之九大风

凤雏之九大风
大风，九雏中老幺，振翅则起风，其行亦如风，其现则为大风灾之兆。　另一说：大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。

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